CONSIDERACIONES DEL COLECTIVO TEATRO PAPALOTE-MATANZAS-CUBA

postado em 15/04/2014 04:22 por Chico Simões



Por su Director General y Artístico René A. Fernández Santana

BRASILIA: UNA CIUDAD MAYÚSCULA
Brasilia es un nuevo planeta, Brasilia sorprende por sus monumentales edificios que casi talan el cielo, Brasilia es el dramatismo y la sensualidad del artista Niemeyer y las señales de luz de sus dominantes pirámides, Brasilia es el revolucionario viento en las descomunales plazoletas y las fuentes lanzando aguas y voces al futuro. Brasilia y su selvático sembrado: la Biblioteca, junto a la Galería de Arte, el Teatro Nacional y la reveladora Catedral. Brasilia y sus ensortijados viales, Brasilia y las huella de su frondosa vegetación y el impacto de su madre tierra roja presente en la visualidad del paisaje, Brasilia y su mezcla racial de pieles en los seres que cantan y danzan en los ritos heredados del Imperio y la República. Brasilia son también los artistas populares del mamulengo que viven y sobreviven del arte de los bonecos en las calles, ferias, parques, teatros, grandes avenidas, escuelas e instituciones. Toda esta contemplación alegórica nos condujo a los titiriteros cubanos al reconocimiento de un gran pueblo y su acervo cultural. 
 XII FESTIVAL INTERNACIONAL DE BONECOS DE BRASILIA-2013
Los propósitos y logística cultural, artística, técnica y social del XII Festival Internacional de Bonecos de Brasilia 2013 se desarrolló con aciertos, reuniendo en diversos espacios de la escena una plural mirada al mundo de los bonecos. Gracias a instituciones como Asociación Ruarte de Cultura, el Teatro Nacional de Brasilia, la Secretaría de Educación y Cultura y la voluntad de los forjadores Ana Zilda Fortes, Ricardo Moreira y numerosas personas que dan apoyo y hacen latente la realidad del maravilloso arte de los bonecos. 
 Agrupaciones del propio Brasil, Colombia, Chile, Italia, Argentina, República Checa, Perú , España y Cuba nos relacionamos en numerosas acciones : como exposiciones, ferias de artesanía, funciones en teatros, espacios alternativos en la ciudad e instituciones y poblados, conferencias, seminarios, talleres, espacios de reflexión y fiestas para compartir con la contagiosa música, cantos y bailes brasileños. El idioma no fue frontera para que los públicos que presenciaron nuestra “Historia de Burros” recibieran el mensaje universal de la lucha del amor frente a cualquier obstáculo. Los titiriteros que animaron esa historia la comunicaron con la alegría y expresión más auténtica del arte de los bonecos. 
El evento enriqueció en todos los participantes la visión multicultural del teatro de bonecos popular del Nordeste, considerado patrimonio del Brasil. El haber podido compartir con maestros representativos que son archivos vivientes y referencia de la cultura tradicional titiritera brasileña fue para todos grato y de gran calor humano. Todos sentimos la fuerte energía de su salvaguarda de la memoria histórica del mamulengo. Este ejercicio del diálogo protagonizó el activo transcurso del evento, solicitando un reclamo a instituciones, ministerios y secretarías de educación y cultura de colaborar con sus presupuestos a los trabajos que se vienen realizando en investigaciones profundas y científicas acerca de la realidad histórica-cultural de los bonecos y el mamulengo, dirigidas por profesionales conocedores y creadores, así como mantener los financiamientos para idearios, organización y economía del próximo XIII Festival Internacional de Bonecos de Brasilia 2014. Declarar la necesaria unidad de esfuerzos por promover, divulgar y difundir culturalmente estas raíces patrimoniales a la educación, la población y otras áreas que integran la cosmología de la identidad socio-cultural brasileña.
EL MAMULENGO VIVE Y SIENTE SU ARTE POPULAR
Apreciando las divertidas, burlescas, paródicas y jocosas representaciones del mamulengo se destaca su insondable raíz popular de feria y contagiosa festividad, donde su dramaturgia original es acompañada por música, cantos, danzas y el sonoro verbo de sus parlamentos y controversias. Es algo extraordinario admirar en sus retablos antiguos o tradicionales, también en el presente, el picaresco carácter de sus personajes populares y la particular artesanía de su diseño, confección y lenguaje expresivo en la animación de los bonecos. Se estima su particular tratamiento de lo popular en su jerga local y la autenticidad nativa en los rasgos figurativos de los rostros de los bonecos, iluminados por colores primarios y planos extraídos de su natural luz, con marcados procedimientos de fuertes perfilados de líneas que nos insinúan las pinturas corporales, de vasijas y objetos de sus culturas indígenas ancestrales. El rejuego ingenuo en el uso de la libertad en las escalas de los bonecos, rompiendo continuamente las unidades de técnicas, dimensiones, volúmenes y anatomías. 
Mamulengo nos sorprendió con el inusitado gracejo de sus bonecos tallados en maderas por diestras manos y almas de artesanos del pueblo. Como los fantásticos edificios de Brasilia, ellos son otros tantos monumentos de una nación mayúscula.




Mamulengo – Puppetry Brazilian style

postado em 14/01/2014 11:05 por Chico Simões

I just got back from an excellent free showing of a Brazilian art called Mamulengo, performed by Chico Simões, which according to the handout,

“…is the most traditional and popular kind of puppet theater in Brazil. Passed along over the centuries by itinerant performers, mamulengo reveals the influence of the Italian Commedia Dell’Arte and African cultural aesthetics. The form is still alive in the Brazilian countryside and in the marginalized outskirts of big cities.”

More specifically, mamulengo is a type of typical puppet from Northeastern Brazil, especially in the state of Pernambuco. The origin of the name is controversial, but it is believed that it comes from mão molenga (soft or floppy hand), ideal for giving life to the puppets.

Chico Simões & Culture Points

011
(Source)

Chico Simões is currently the University of Berkeley’s Distinguished Writer in Residence occupying the Mario de Andrade Chair with the support of the Department of Spanish and Portuguese and the Center for Latin American Studies. Chico is a puppeteer, an educator, and the director of a Ponto de Cultura (Culture Point) known as Invenção Brasileira (Brazilian Invention). Sponsered by the National Ministry of Culture, thre are presently over almost two-thousand of these Pontos throughout Brazil. There are also three in the USA, including one in San Francisco (see links on San Francisco). The purpose of the Pontos is to use art forms to effect social change in marginal communities.

Mr Simões distinguishes his art form as traditional (alive and envolving) as opposed to folkloric, which he describes as immune to improvisation (much like a museum display). Mr Simões’ shows incorporate the theatrical language of “Grammelot” that dates back to the 16th century in Italy, and involves a mix of languages, sounds, gibberish and onomatopoeic elements. Since 1983, he has been travelling throughout Brazil, studying, lecturing and giving presentations of mamulengo, in addition to various other traditional forms.

Characteristics

To the folklorist Câmara Cascudo, the mamulengo is the same as the French guignol and the Italian pupazzi. In all of them, there is a cloth in front, behind which hides either one or two manipulators that give voice and movement to the dolls.

The presentations are given in a public square, generally in the outskirts of town during religious festivals, presenting both religious and present-day themes. Mamulengo itself has been practiced since the colonial era, depicting the daily lives of the people in a format which is generally comical and satirical.

Further Info

Videos, Music and More

Music is sometimes played alongside the puppet theater, usually in the style of Forró. See a short video here. As well as being played alongside the theater, sometimes the puppeteers themselves sing, as can be seen here. For a lot more videos and information as well as photos, see this story on Mamulengo, The Theater of Laughter. Recife Guide also has a story on the art form.

BABAU, BRIGUELA, CALUNGA, CASSIMIRO COCO, JOÃO REDONDO, MAMULENGO... O TEATRO POPULAR DE BONECOS NO BRASIL

postado em 14/01/2014 11:04 por Chico Simões


Transmitido através de gerações, ao longo dos séculos por teatristas ambulantes, o Mamulengo como é conhecido em Permambuco, ou Babau na paraíba, ou Joao Redondo e Calunga no Rio Grande do Norte ou mesmo Cassimiro Coco no Ceara, Piauí e Maranhão chegou até os dias de hoje carregando fortes influências da estrutura dramática da Commedia Dell’Arte e combinando ritmos e personagens Afrobrasileiros e indígenas sobrevive ate hoje pelo interior e nos centros populares das grandes cidades.

Ofício repassado oralmente, por convívio, de pai para filho, de mestre para aprendiz, esse teatro popular de bonecos, em sua forma aparentemente simples, revela soluções cênicas originais e engenhosas.

Confeccionados geralmente em madeira e tecido, de aparência rústica, os bonecos são verdadeiros “tesouros da arbitrariedade caprichosa”, sem se tornarem com isso incompreensíveis, pelo contrário, são bastante familiares a qualquer público. 

A música ao vivo, por motivos econômicos em alguns lugares, tem sido substituída pela musica mecânica mas as cenas ou passagens de dança ainda são uma característica marcante no brinquedo. Outro personagem muito presente sobretudo no mamulengo pernambucano é o “Mateus”; um dos músicos ou um ator palhaço (Arrelerquino) tem a função de fazer “pontes” entre os bonecos e a platéia.

Baseada na capacidade de improvisação e no espírito cômico do brincante, cada “brincadeira“ é única. Através da comunicação direta com o público, os temas, personagens e histórias, são constantemente atualizados e adaptados às diferentes situações e platéias em que se apresentam, revelando uma estrutura singular, que permanece em constante estado de transformação mantendo ao mesmo tempo uma estética tradicional, carregando elementos históricos de um teatro milenar e universal.


Mestre Inaldo, Mari - PB (1940-2013)

postado em 31/08/2013 04:25 por Chico Simões   [ 14/01/2014 11:09 atualizado‎(s)‎ ]

Mestre Inaldo de Mari PB! deixou seus familiares, seus amigos, seus fãs, seu público, seus bonecos de babau e foi brincar no céu. 
Em São Saruê onde vive tudo que se imagina...
Quando morre um mestre, além da saudade ele deixa sua arte como uma semente,
mas se o mulungu nasce do chão o babau nasce das mãos de quem o brinca
Quem vai brincar os babaus de Mestre Inaldo?
Inaldo Brincou os bonecos de seu Mestre Antônio Babau mas deixa uma mala de bonecos a espera de quem queira continuar o brinquedo.... A falta de interessados em continuar sua arte é proporcional a falta de apoio governamental aos brincantes.
Outrora centro das atenções populares o babau ocupou as  praças das cidades do interior e os terreiros dos sítios e fazendas mas com a chegada da televisão se viu recolhido a pequenas salas, quintais e raramente é convidado para uma função... Essa difícil situação em que se encontra o Babau se estende para os Brincantes como mestre Inaldo que morreu em situação de completa exclusão social assistido apenas pelos familiares e amigos mais próximos.
É preciso mudar essa situação! O Grupo Boca de Cena http://bocadecenateatrodebonecos.blogspot.com.br/     conhecido defensor do Babau e seus Mestres com apoio da Secretaria de Estado de Cultura da Paraíba vem realizando com muito esforço um trabalho de valorização e fortalecimento do Babau. 
A morte de Mestre Inaldo e de muitos outros anonimos mestres não podem levar de nós a alegria de viver e de brincar os bonecos, por isso a Abtb - Associação Brasileira de Teatro de Bonecos http://abtb-centrounimabrasil.blogspot.com.br/   apoia iniciativas como essa do Boca de Cena cobrando do Estado e dos governantes ações como a que esta em curso coordenada pelo IPHAN  Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional de reconhecimento do Babau e de todo teatro popular de bonecos como patrimônio cultural brasileiro o que nos abrirá uma porta a mais para apoio aos mestres através de políticas de salvaguarda. http://portal.iphan.gov.br/portal/montarDetalheConteudo.do?id=17868&sigla=Noticia&retorno=detalheNoticia 
Tudo para que a partida de Mestres como Inaldo não signifique o fim também do brinquedo de Babau. 
Honrar a herança recebida de um mestre é dar continuidade a sua obra!
Viva o Babau da Paraíba
Viva mestre Inaldo e seus bonecos encantados!

 

Festival Invenção Brasileira 2013

postado em 23/08/2013 10:55 por Chico Simões

Mais de 6 mil pessoas conviveram esses dias de festa e conhecimentos no Taguaparque. O Circo da União ficou armado... Todo domingo as 17h vamos fazer apresentações e outras trocas. A idéia é permanecer no Taguaparque criando um espaço permanente de permacultura popular... e tecnologias colaborativas. 

correio braziliense 06/08/2013

postado em 06/08/2013 20:02 por Chico Simões

Artistas tomam conta das ruas e becos do Mercado Sul em Taguatinga Eles revitalizaram o local que por muitos anos ficou abandonado
A presença do teatro transformou o Mercado Sul em uma referência da cultura: ritmo de mutirão, com encontros, debates e outras atrações (Bruno Peres/CB/D.A Press)
A presença do teatro transformou o Mercado Sul em uma referência da cultura: ritmo de mutirão, com encontros, debates e outras atrações
Se a primeira impressão é a que fica, quem vai ao beco dos artistas do Mercado Sul sai de lá encantado. O colorido das fachadas das casas é único em Taguatinga. Lembra aquelas ruas pacatas de cidade do interior. Música soa pelo lugar durante o dia todo. Entre um trabalho e outro, é possível ver quem faz parte dali arrastar o pé com a melodia. O tempo passa lentamente na rotina desse lugar.

O Invenção Brasileira existe desde 1987, mas o espaço no Mercado Sul tem apenas oito anos. No início, as ruas estreitas eram cercadas por lojas comerciais. Hoje, os artistas tomaram conta do lugar e revitalizaram o local que por muitos anos ficou abandonado. Para Chico Simões, coordenador do espaço de convivência cultural Invenção Brasileira e do festival, o beco é uma grande família cultural.

Leia mais notícias em Diversão & Arte

Mestre Dico é pioneiro na confecção de instrumentos musicais do Distrito Federal. Já são 70 anos moldando a madeira para dar vida ao som. Tem 20 anos de Mercado Sul e confessa: “Com a vinda do Chico Simões para cá e de tanta gente boa, isso aqui ficou uma maravilha.” As portas estão sempre abertas, é um convite para amigos que passam na rua pararem para ver como anda o trabalho.

Festival Invenção Brasileira 2013 Vem Aí...

postado em 10/07/2013 06:37 por Chico Simões   [ 06/08/2013 20:00 atualizado‎(s)‎ ]

DE 06 A 11 DE AGOSTO


Reinaugurando o velho Ponto de Cultura Invenção Brasileira agora com o nome de CINE TEATRO INVENÇÃO BRASILEIRA.
O FESTIVAL INVENÇÃO BRASILEIRA com apoio do FAC - SECULT - DF mas sem o apoio recebido do SESI nas outras edições, convidará apenas grupos de Brasília e se realizará entre 6 e 8 na sede do Mercado Sul QSB 13 de Taguatinga - DF e de 08 a 11 no Taguaparque.
O FESTIVAL que conta com mostra de filmes, seminário e oficinas privilegiará grupos de culturas populares tradicionais que apresentem obras de domínio público ou de própria autoria.

Mais informações
61-33525054
invencaobrasileira@gmail.com

Caçadores de bons exemplos se encontram por acaso...

postado em 07/07/2013 20:19 por Helena Simões   [ 13/07/2013 08:43 atualizado‎(s)‎ ]

Ação: Mamulengo
Objetivo: teatro popular e tradicional de bonecos
Cidade: Brasília – DF
Como Ajudar: www.mamulengo.org


Quando menos esperamos fomos positivamente surpreendidos e conhecemos nesta tarde, o simpático, carismático, alegre e determinado – Chico Simões. Ficamos muito emocionados com seu carinho e com a forma que nos acolheu. Obrigada querido amigo!
Mamulengo é uma brincadeira com bonecos, brincadeira levada a sério há 27 anos pelo grupo Presepada.
Mamulengo é o teatro popular e tradicional de bonecos no Brasil, chamado assim em Pernambuco onde é bem conhecido ganhou nomes e particularidades em outros estados do nordeste; Babau na Paraíba, João Redondo ou Calunga no Rio Grande do Norte, Cassimiro Coco no Ceara, Piauí e Maranhão… Andou pelo Brasil Central com o nome de Briguela e na obra de Guimarães Rosa; Grandes Sertões Veredas recebe o nome de mamulengo.
Transmitido através de gerações, ao longo dos séculos por teatristas ambulantes, o mamulengo chegou até os dias de hoje carregando fortes influências da estrutura dramática da Commedia Dell’Arte e das culturas africanas e indígenas brasileiras.
São vinte e sete anos de estrada, mais de duas mil e quinhentas apresentações, dezoito países visitados, sempre mantendo a tradição e investindo em novas buscas, o Presepada hoje, brinca; mamulengo, palhaço, mágicas e ventriloquia.
Viajando por todo Brasil, América Latina, Estados unidos e Europa, participando de importantes eventos culturais, ganhou diversos prêmios.

Teatro para todos, crianças, jovens ou adultos, os temas e as cenas mudam de acordo com o público o que não muda é o bom e inteligente humor dos bonecos que por serem milenares carregam segredos de uma técnica e estética que sobrevive ao tempo e ao espaço sendo transmitida de mestre para aprendiz desde os primórdios da história.
Puro divertimento e afirmação de identidade cultural, brinquedo, tradição e atualidade.

O espetáculo se adapta muito bem a qualquer situação a que é apresentado, bonecos cantam, dançam e contam histórias da Terra de São Saruê onde se vive tudo que se imagina e as máscaras mais revelam que ocultam.

Nascido da convivência com o amigo Carlinhos do Babau, do Carroça de Mamulengos, depois de viajar três anos pelo nordeste brasileiro, e de participar de oficinas coordenadas pelo Mamulengo Só Riso em Olinda-PE, o Mamulengo Presepada começou a atuar em Brasília em 1985.

Mestre Solon, do Mamulengo Invenção Brasileira, Carpina- PE, ensinou que “em São Saruê, vive tudo que se imagina” e que “o boneco é anterior ao homem”, presenteou o grupo com os primeiros bonecos e abençoou o caminho que se segue…

Atualmente o grupo coordena o PONTO DE CULTURA INVENÇÃO BARSILEIRA, um espaço de convivência e de formação de agentes culturais comunitários.

O simpático Chico Simões, coordenador do grupo foi também artista visitante na Universidade da Califórnia – Berkeley em 2009.

Saiba mais e como ajudar:

www.mamulengo.org

(061) 8408 2031

QSB 13 BLOCO “B” LOJA “05″
Taguatinga SUL – DF
CEP 72.015.630

Fonte: http://cacadoresdebonsexemplos.com.br/blog/mamulengo/#more-7770

"O novo ponto de vista de um velho jovem." Por Chico Simões

postado em 07/07/2013 19:47 por Helena Simões

http://jornalolhodeaguia.com.br/img_noticias/1145.jpg
Alguns sujeitos e objetos desse importante momento histórico ou o novo ponto de vista de um velho jovem.

O povo, tem razão em sair às ruas para nós cobrar (O PT saiu de mim mas sou co-responsável pelo caminho até aqui percorrido) o prometido durante 30 anos de partido e 10 de poder. Esse povo "quer o que não sabe" como disse Gil ou "aprofundar as mudanças" como disse Dilma. Manifestantes jovens e cheios de energia, com consciência de seus direitos, ativistas, nas ruas reunidos, protestando com razão e direito, sem bandeiras nem lideranças viram massa sujeita a manobras das mais astutas, hora dos anarquistas, ora dos skinheads neonazistas, ora da classe dominante e os grandes capitalistas do sistema que temem que a América Latina, liderada pelo Brasil, se liberte do domínio capitalista norte-americano.

Anarquistas são guardiões da liberdade, não ocupam espaços sociais de poder, são importantes críticos mas para desconstruir usam também a violência (segundo eles, como legítima defesa), deixando o espaço vazio, esse vazio que as vezes apavora, também desafia, nos convidando a aprofundar a luta por uma vida melhor, sem patrões, nem governos. A contradição desse tipo de anarquismo é o uso da violência para por fim a ela mesmo... A utopia que se move como um horizonte que sempre esta mais a frente.

Skinheads neonazistas, desejam uma ditadura dos que eles consideram mais fortes contra os que eles consideram mais fracos, são militantes aguerridos, nas manifestações agem sempre com violência, como provocadores de tumulto, são bem treinados e organizados, buscam abrir espaço para líderes ditadores.

O Sistema quando sente que as economias europeias e norte-americanas estão ameaçadas aciona seu poder perverso que inclui desde a guerra aberta contra países que desafiam seus interesses, passando pela compra de mídias e jornalistas para fabricar versões e visões de mundo chegando até a manipulação de um novo exército internauta "viral" e "espontâneo". Esse "sistema" promove as falsas "primaveras" árabes ou latinas promovendo manifestações "espontâneas" que insufladas por enfrentamentos com o governo, abrem caminho para ação "revolucionária" armada com o objetivo de derrubar o governo e através do controle desses grupos "revolucionários" tomar o poder e dragar recursos econômicos desses países "em convulsão" salvando assim a economia do "primeiro mundo".

Governos Populares, como os de Lula e Dilma, carregam em si a contradição pela própria natureza de ser governo do capitalismo. Avançam com políticas sociais, sem deixar de atender as necessidades do "sistema" cada vez mais em crise, cada vez mais voraz. No fim das contas esses governos enquanto avançam criando espaços de inclusão sócio política aos setores historicamente marginalizados também servem aos interesses da complexa rede política da classe dominante, dona do capital, da opinião publicada na mídia e consequentemente de grande parte dos votos dos dominados.

Batman - Herói mascarado de toga preta, moralista representante da classe dominante faz justiça com as próprias mãos interpretando a lei de acordo com suas convicções, traumas de infância e preferências pessoais. No poder seria um ditador com apoio dos conservadores.

Anonymus - A máscara mais revela que oculta... mesmo caso do Batmam e outros heróis justiceiros... A vingança não faz justiça, pelo contrário, avilta o direito.

Penso que romper (pessoal e/ou coletivamente) com esse círculo viciado e vicioso agindo na permacultura local sem perder a visão globalizada para se conectar aos "pariceiros" de todo mundo é um desafio cheio de manifestações cotidianas que reclamam de nós um ativismo permanente na construção de um "outro mundo possível" que começa dentro de nós, ocupa nossa casa, trabalho, vizinhança, amigos, redes, ruas, cidades, nações...

A luta é contínua!

Pela diversidade político/cultural/religiosa e contra as monoculturas!

Somos a pré história da humanidade!

Chico Simões


Fonte: http://jornalolhodeaguia.com.br/?pg=desc-noticia&id=1145

Mamulengo Circuladô

postado em 19/06/2013 09:15 por Helena Simões



circulado.mamulengo.org

O Mamulengo Presepada comemora, em 2011, 25 anos de vida e estradas que agora se dirigem para os sertões, cerrados e veredas de Minas Gerais, Goiás e Tocantins, levando a maestria e a graça do Teatro de Mamulengos para regiões de difícil acesso procurando registrar e pesquisar através da memória a presença do teatro de bonecos nesses territórios. Guimarães Rosa falou que viu sim e chamou de "mamolengo" o teatro que andou no antigamente pelo Grande Sertão, veredas...


1-10 of 61